Немного о далекой ЮАР и о семье в Исламе - about South Africa | Никях, Мусульманские знакомства, Исламские мусульманские сайты знакомства для брака, брачное агентство для мусульман, знакомства с арабами для брака, замуж в Дубай АОЭ, женихи из ОАЭ, помогаем найти мужа, ищу мужа-мусульманина, ищу жену-мусульманку, хочу замуж, Russian Muslim Marriage Agency, russian Muslim bride, Muslim Islamic matrimonial site, Nikah Muslima single, russian ukrainian Muslim women girls for marriage, eastern european Muslim marriage matrimonial, Muslim Marriage Site for Single Muslims, Muslima nikah, Single Muslim sisters for nikah, Muslim nikah websites, russian single Muslim, looking for Muslim life partner

Как мусульманские мужья в Кейптауне относятся к своим женам? О том, какие бывают мужья?
... И о положении женщины в Учениях Ислама.
Дорогие девушки, женщины. Многие из нас не раз слышали и читали, смотрели по телевизору про счастливые и не очень истории замужества наших соотечественниц и их переезд за рубеж. Обычно говорят про США и Европу. И, наверняка, мало кто из вас слышал или читал подобное про ЮАР. И не случайно. Обычно те, кто оказался здесь, не спешат поделиться своими впечатлениями и вообще почему-то стараются не общаться со своими соотечественниками без особой необходимости. Так сказать, полностью вливаются в местную жизнь и в ней с радостью растворяются. Оно, впрочем, и понятно. Достаточно вспомнить несчастные одинокие лица наших женщин - причем, красавиц, умниц, интеллигенток, добрых, порядочных, искренних и при всем при этом очень одиноких. У меня лично сердце кровью обливается, когда я в очередной раз оказываюсь в Питере или у друзей в Москве и, порой ради интереса или для скорости передвижения - достаточно вспомнить наши российские пробки на дорогах - захожу в метро. Печаль одиночества и тоски буквально прорисовывается на очень многих лицах, независимо от возраста.

У меня несколько подруг тоже вышли замуж за иностранцев. Как, впрочем, и я сама. Кто - куда! Счастливая судьба разбросала нас по свету. Одна из моих подруг оказалась в Египте. Вышла замуж за переводчика. Вполне довольна, но особо не распространяется о своем житие-бытие. Другая - в Бахрейн за бывшего студента, который учился в Москве. Ей тоже повезло. Муж оказался очень порядочным человеком. Сейчас у них двое детей, но она решила продолжить свою карьеру. Работает и учится. Муж не препятствует. Более того, ее мама периодически прилетает к ним в гости. Но в Арабских странах такое везение, сразу скажем, не является закономерностью, поэтому лучше не обольщаться. В некоторых странах очень жесткие законы, особенно в Саудовской Аравии. И там по собственной наивности можно оказаться либо второй женой, либо жить под строгим домашним арестом. Как ни странно, многие наши соотечественницы даже на такое идут сознательно, лишь бы иметь семью и детей.
А теперь более светлые факты.
Третья подруга уехала замуж в Голландию. Очень довольна. Даже очень. Муж оказался прекрасным человеком. Он ее очень любит. Замужем она уже свыше 11 лет, у них общие дети. В Россию приезжают регулярно, где-то 1 раз в год-полтора. Там она живет в трехэтажном особняке, все удобства и комфорт, любящий заботящийся о ней муж. Оба они люди высоких моральных устоев. Все у них, как в сказке.
А я вышла замуж в ЮАР, и потом несколько моих подруг тоже. По знакомству, так сказать. Позже через интернет мы познакомились с другими россиянками, которые тоже замужем здесь за местными. Причем, все местные, кроме одного, мусульманские современные мужчины. Именно Мужчины с большой буквы, Мужья с большой буквы! В отличие от мужей в США и Европы, тоже подчеркиваю, зачастую хороших мужей.Здесь практически любой уважающий себя муж-мусульманин обязательно обеспечивает своей жене домработницу. Конечно, в ЮАР услуги помощницы по дому не стоят таких бешеных денег. И плюс - это так ПРИНЯТО. Это в их культуре и воспитывается с молоком матери, которая тоже имела и имеет домработницу. Причем в ЮАР они бывают двух видов: приходящая (два раза в неделю) или проживающая вместе. Кому как удобнее и кому насколько позволяют финансы. Так или иначе, это огромная ПОМОЩЬ жене, и благодаря этому не мудрено, что здесь жена мусульманина чувствует себя у себя дома как и положено в Исламе - Королевой дома. А вовсе не "бесплатной" прислужницей или неоплачиваемой работницей по дому, как почти везде.


Более того, вам наверняка будет странно узнать о таком отношении к женщине в ЮАР именно в состоятельных кругах. Даже, к примеру,
из личной практики могу сказать, что на первом же визите к врачу, первый вопрос врача был обращен не ко мне, а к мужу. И я сама была шокирована его вопросом, хотя уже знаю уважительное отношение к женам в этой стране. Врач был мусульманин, которого мы видели первый раз в жизни. Он спросил у моего супруга: "Сколько раз в день вы говорите своей жене, что вы ее любите?" Муж честно ответил, что, сколько точно не помнит, но явно ежедневно. Что является чистой правдой!
И друзья мужа тоже меня всегда спрашивают, конечно, в присутствии мужа, хорошо ли он обо мне заботиться, прочел ли как менять пеленки ребенку, помогает ли мне во всем. И еще ему напоминают, чтобы хорошо за мной ухаживал (про это говорили всегда, и до беременности) и добавляли, что если что-то не так, чтобы я им жаловалась. Что, конечно, приятно, но уже становится привычно. Для русской женщины, оказавшейся здесь в первый раз это, несомненно, резало бы слух.

В ЮАР не является редкостью, то что муж, даже после многих лет совместной жизни, сооружает жене прическу, делает ей украшения, ходит по магазинам и даже сам заказывает для нее одежду и белье в интернете, порой по собственному дизайну и т.д. И это не является чем-то зазорным, скорее наоборот, она с удовольствием делится этим с другими в его присутствии, а он скромно улыбается. И не удивительно, местные мусульмане прекрасно знают хадисы и живут по ним. А ведь сказано в хадисах, что "лучшие из вас те, кто лучше всего относятся к своей жене" и "если муж кормит свою жену с рук (кладет кусочки еды ей в рот), то за каждый кусочек ему записывается благое дело..."

В общем, на эту тему можно написать еще много отдельных статей. Не перегружая внимание читателя, я бы хотела добавить еще, что здесь разрешено брать номерные знаки для автомобиля из букв. И мужья часто берут номерной знак из имени своей жены. Или же, кто занимается своим бизнесом, называют бизнес ее именем. Конечно, здесь есть жены из России и стран СНГ и к ним относятся как к принцессам.

==================================================

Из комментариев: Да, это другая планета. На нашей планете так не бывает. Помните, у нас был мультик: "Дорогая я поведу тебя к звездам+ а в итоге она сидит на кухне и чистит кастрюлю. И так каждый раз. Он ей что-то обещает, а заканчивается тем, что она опять сидит и чистит кастрюлю. А к звездам так и не повел...


~~~

Мусульманские женщины в Кейптауне, альхамдулиллях, пользуются большим уважением, как и положено в ИСТИННОМ ИСЛАМЕ, мужья о них заботятся и высоко их ценят. И проявляют заботу о них и любовь не только на словах – практически каждый муж обеспечивает жену домоработницей. Вследствие чего у женщины высвобождается больше времени как для личного развития, образования, карьеры, так и для мужа, семьи и детей.

Семьи часто ходят в рестораны, выставки, ведут культурный образ жизни, конечно же, в рамках шариата. На особые торжества, как годовщина свадьбы и прочее, многие мужья заранее бронируют места в респектабельных ресторанах, где даже (поверьте, это не редкость, а норма в Кейптауне!) исполняют для жены песни и при всех, на сцене, благодарят ее за счастливые годы, проведенные вместе и дарят подарки и цветы. И регулярно возят на шикарные курорты (благо погодные условия ЮАР, в зависимости от города, позволяет пребывать в «летнем сезоне» почти круглый год.

~~~

Пятничная забота о мусульманских ЖЕНЩИНАХ в ЮАР (г.Кейптаун)

Более того, по пятницам, после пятничной молитвы Намаз-Джума, у многих мечетей продается вкусная свежеприготовленная еда. Такая традиция заключает в себе много преимуществ, включая тот факт, что сбор средств, вырученных от продажи, идут на благотворительность и на нужды мечети, и, что весьма немаловажно и НУЖНО учесть на будущее и мусульманам России и других стран, это делается с заботой о женщинах, дает им возможность придти в мечеть и получить Исламские знания, прослушать лекцию и совершить намаз в коллективе вместо того, что прозябать на кухне, тратя драгоценные часы благословенного пятничного дня ДЖУМА на приготовление пищи.

В некоторых небольших областных мечетях такую идею реализовали еще интереснее: составляют на бумаге очередь для постоянных мусалли (тех, кто постоянно приходит в данную мечеть) и семьи по очереди готовят пищу для продажи для данной мечети. Более того, еда, эта еда готовится с намерением для благотворительности, для нуждающихся, для нужд образования в медресе при мечети.

Деньги опять же идут в фонд нуждающихся и на благоустройство данной мечети. И в 1-ю очередь в этом опять же проявлена забота о ЖЕНЩИНЕ - им дается прекрасная возможность увеличить запас знаний и повысить свой Иман, находясь на пятничной проповеди. Так как приготовление пищи «по очереди» приходится на каждую семью обычно не более 1-2 раз в год (и в эти дни «своей очереди» она просит родственниц помочь ей с приготовлением еды или же ее муж вообще полностью освобождает ее от волнений по поводы еды и заказывает приготовление еды в ресторанах или высококачественных халяльных кафетереиях), в то время как остальные пятницы женщина свободна и может спокойно придти в мечеть, не волнуясь «а что же готовить на обед».



КУЛЬТУРА МУСУЛЬМАН В КЕЙТАУНЕ



В целом, настрой и культура мусульман Кейптауна очень часто дает женщине полностью забыть про кухню. Кейптауновские мусульмане любят кушать в кафетериях и ресторанах, особенно в выходные дни. Любое уважающее себя ресторанное заведение приобретает сертификат «халяль» и следует халяльным нормам. И это не удивительно – мусульмане обычно составляют 60-80 процентов из всего числа клиентов. Не будет пищи халяль – следовательно и бизнес этого кафе (ресторана) резко пойдет вниз и заведение окажется в убытке в кратчайший срок.


--------------

О положении женщины в Учениях Ислама

Конечно, не очень приятно, если муж, который чувствует, что это ‘несправедливо по отношению к нему’, пытается принять заработок жены как часть общего дохода семьи, а затем жалуется, что возвращаясь с работы первым, ему приходиться зажигать плиту, ставить чайник! Несомненно, если жена возвращается раньше мужа, ей приходиться входить в тёмный дом, но более естественно для неё принять это как должное. В некоторой степени, в современном обществе уже не считается что ‘именно так должно быть’, где женщины всё в большей мере присоединяются к мужчинам как часть трудовых ресурсов страны. Это должно быть признано.
Правильное исламское отношение выражается в том, чтобы искать наилучшее решение, не настаивая на каком-либо своде правил, что может разочаровать одного из супругов или заставить несправедливо страдать. Это означает, что иногда муж может стойко принять ситуацию или жена сможет согласиться с тем, что будет лучше для их брака, если она будет работать не полный день, если это создаёт напряжение в браке. Всё должно быть обсуждено честно и открыто.
Очевидно, что было бы не правильно ожидать от женщины с высшим образованием весь день сидеть дома, тратя свой талант и способности, занимаясь только делами по дому. Правда в том, что во многих мусульманских сообществах есть серьёзное число безработных, и основной поток женщин на рабочий рынок – не принесёт много пользы и оставит семью даже без одного кормильца, не говоря уже о двоих. Правда также состоит и в том, что мусульманский мир остро нуждается в женщинах врачах, нянях, учителях и так далее, и женщины проходят через значительные трудности для того, чтобы получить образование и предоставить их знания обществу, таким же образом, как это делают мужчины. Печальные факты полного незнания Ислама, а именно то, что происходит порой в некоторых Исламских странах - эгоизм и ограниченность мужчин является грубейшей невежественностью и противоречащему здравому смыслу и самим учениям Пророка (мир ему), когда они противоправно лишают общество талантливых и посвящённых женщин, ожидая от них, чтобы они ограничивали себя только домом. Поступая таким образом, поведение тех заблуждающихся мужчин, которые используют способности их жён как само собой разумеющееся и ограничивают их возможное развитие, противоречит истинному Исламу. Такой варварский подход невежественных людей создает этому Светлому Учению совершенно противоположный имидж, позорит Ислам в целом, очень прискорбен и является трагедией для общества.
С другой стороны, есть многие женщины, которые не могут справиться с тем, чтобы ограничивать себя только домашними делами и сидеть дома с детьми, они просто хотят выходить на работу, чтобы делать что-то другое, общаться с другими людьми, и получать небольшое финансовое вознаграждение. Мужчина мусульманин должен осознать тот факт, что он является счастливым человеком, если его жена добровольно предпочитает быть дома, посвящая всё своё время и внимание семье – ему и детям и дому. Он должен считать это благословением и ценить это как особое сокровище, дарованное ему.
Во многих мусульманских сообществах, считается обычным делом, что замужняя женщина должна посвящать всю свою жизнь таким образом, и если кто-то много путешествует из одной мусульманской страны в другую, может наблюдать за жизнью женщин мусульманок и осознать, да какой степени это тяжёлое бремя и скука, которыми завязаны жизни многих женщин.
Первая жена Пророка – Хадийя, поначалу работала, тогда как двоюродная сестра его жены – Зайнаб, продолжала работать и выйдя замуж. Она делала и продавала превосходные кожаные башмаки и Пророк был очень доволен её работой. Когда распространялось Учение ИСлама, свыше тысячи четыреста лет назад, женщины, окружающие Пророка, участвовали в общественном служении, высказывались о социальном неравенстве и часто участвовали в принятии решений. Это продолжалось на протяжении золотого века цивилизации Ислама, когда женщина занимала намного более центральную роль в обществе, чем даже в наше время. В то время были учебные заведения, подобные Академии Saqlatuniya в Каире, которые предоставляли женщинам высшее образование, и штат состоял из женщин профессоров. Биографические словари теологов великих хадисов средних веков Ислама открывают нам, что около шести теологов хадисов, были женщины. Историки сегодня также восхищаются главной ролью женщин в экономике средних веков, это было возможным из-за того факта, что исламский закон открыл то, что не было доступно женщинам до Ислама, а именно – Ислам дал женщинам иметь своё право на собственность и распоряжение имуществом независимо от мужа. Вы будете удивлены узнать, что подобный закон был введён на Западе только в начале двадцатого века. Но нельзя отрицать тот факт, что за прошедшие триста лет нашей истории, женщины в большей степени лишились такого положения. Так что раскрывая все эти факты истории, это наша ответственность попытаться возродить классические мусульманские традиции в этой важной сфере.
Всё это напоминает нам о том, что истинная покорность Богу в Исламе означает, что каждый человек должен делать всё лучшее, используя свои таланты и способности для того, чтобы приносить добро в общество. Если женщина мусульманка становится вовлечена в работу, то на ней лежит дополнительная ответственность, чтобы дом и семья не страдали. Каждая женщина мусульманка должна быть способна найти наилучший путь выполнения своих обязанностей и каждый мужчина мусульманин, принимая это во внимание, должен поддерживать, сочувствовать и быть готовым присоединиться и помочь, когда требуется.

Сунна Святого Пророка об этом, была открыта его женой Аишей. В хадисе от Бухари, говорится, что когда спрашивали её, что он делал в доме, она отвечала, что он помогал своим жёнам в их работе по дому до тех пор, пока не приходило время ему уходить, чтобы вести молитвы. Как настоящий мужчина и лидер Исламской нации, помогая своим жёнам он не считал за что-то принижающее достоинство мужчины.
Если жена тратит своё время на домашние дела, то муж должен ценить её посвящённость, и уделять ей достаточно времени и своего внимание как награду за её усилия. Он должен быть внимательным, замечать, что она сделала, проявлять интерес в этом. Абсолютно неверно и более того оскорбительно принимать всё как само собой разумеющееся, обижая усилия жены, принимая всё просто как само собой разумеющееся. Также не вызывает сомнений, что хороший муж мусульманин, не будет причинять страдания своей жене, уходя из дома в свое свободное время без уважительной причины, или вваливаться домой, чтобы быстро поесть и убегать к друзьям, проводя время в их компании (даже в мечети), таким образом оставляя жену проводить вечер в одиночестве, когда она надеялась, что муж разделит время с ней.
Во многих обществах - это банальная ‘слепота’ полагать, что те, кто зарабатывают деньги - ‘работают’, а кто находится дома – нет. Истинные мусульмане никогда не должны забывать, что заработанные ими деньги, принесённые в семью, заработаны общими усилиями; если мужья считают себя единственными кормильцами семьи, добывающими источник к существованию, тогда, пусть подсчитают, сколько бы им стоило, если бы потеряв жён, им бы пришлось нанимать агента по закупкам, повара, помощника по кухне, уборщика, домоправительницу, декоратора, няню, нанимать шофёра развозить детей и так далее. Обычно, жёны помогают избежать многие расходы, сами выполняют такую работу – несомненно, это помощь!
Если же жена где-то работает, несомненно, будет требоваться дополнительная забота и организация домашних дел, чтобы дом не был в беспорядке. Это означает, что ожидается от мужа, что он будет делать больше домашней работы, чем сколько он хотел бы делать – и, по справедливости, если женщина работает весь день, как и мужчина, то он считается плохим мусульманином, если не принимает справедливое участие в домашних делах.
Некоторым мужчинам мусульманам, необходимо напоминать о том, что в различных фетвах (официальные высказывания религиозных законов) об ответственности за домашнюю работу, могут немного различаться в зависимости от мазхабов. Но, к примеру, позиция классической школы Шафии, совершенно однозначна:
“ В обязанность женщины не возложено служить своему мужу через то, чтобы только печь, молоть муку, готовить еду, стирать или делать другую работу, только из-за того, что они связаны брачным договором, Основные её обязанности состоит лишь в том, чтобы позволять наслаждаться ею сексуально, и она не обязана делать другие вещи, помимо этого.” (Опора из Кочевников, перевод Келлера, стр. 948)
Если мужчина не может выполнять свою часть работы, тогда, если женщина уходит на работу, должны быть наняты в помощь по хозяйству: уборщики, садовники, няни для детей. Должна быть сделана хорошая организация работ. Жена мусульманка, которая допускает беспорядок в доме, из-за того, что зарабатывает деньги, окажется в затруднительном положении; но ответственность, следить за порядком в доме, лежит на обоих, как на муже, так и на жене. Не допустимо также и то, чтобы жена уставала в недовольстве к несочувствующему мужу. Путь Ислама – это путь любви и уважения и бескорыстного участия.
Другой - приветственный аспект, в великодушном приёме гостей, это считается важной исламской обязанностью. В Исламе, гостю не нужно приглашение, даже чтобы приехать и жить несколько дней, но безусловно считается хорошими манерами, если гость заранее предупредит о своём приезде. Когда приезжают гости, мусульмане должны быть гостеприимны и щедры, не ожидая получить в ответ такой же приём.
Что касается гостей, вы не можете знать, кого Бог пошлёт вам и по какой причине, поэтому вы должны всегда быть готовыми принять любого, не важно как скромен может быть гость или как неудобен может оказаться для вас тот момент– ваш дом всегда должен быть готовым принять. Для того, чтобы это было так, всё должно быть хорошо организованно, продуманно и заботливо.

~~~

Comments